”所以,这句话翻译成现代汉语就是:他还依赖什麽呢!彼,他。且,放在主谓之间,取消句子独立性。待,依赖。恶乎,疑问词,犹言何所,从哪里,什麽。本句是宾语前...
“彼且恶乎待哉”是宾语前置句。1、“彼且恶乎待哉”出自庄子《逍遥游》。2、原文解析 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣...
宾语前置句 他还依靠/依赖什么呀?彼:他 且:还 恶:何 待:依靠 哉:语气词
彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉夫晋,何厌之有?(之,宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之,其又何尤(...
该句出自先秦庄子的《逍遥游·北冥有鱼》。原文:此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无...
彼:那 且:将要 恶:什么 乎:句中语气词,不译 待:依赖 哉:表反问的语气词,呢 那将还有什么可以来的呢 文言文的主谓宾的判断,首先的动词,一般动词前为主语,当主...
《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋,何厌之有?(之,宾语提前的标...
此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 译文: 他对于招福的事,没有拼命追求。但他虽然可免于行走的劳...
彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋,何厌之有?(之,宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之,其又何尤(怨)? 《祭...
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彼且恶乎待哉正确语序 | 何由知吾可也正确句式 | 生乎吾前正确句式 |
无乃尔是过与 是什么句式 | 而物与我皆无尽也而又何羡乎句式 | 不然籍何以至此正常句式 |
彼恶知之是什么句式 | 古之人不余欺也宾语前置的条件 | 南冥者天池也是什么句式 |
保民而王莫之能御也宾语前置句 | 返回首页 |
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