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彼且恶乎待哉正确语序



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彼且恶乎待哉的正常顺序

彼且待恶乎哉。这是宾语前置句,正常语句,宾语“恶”应该放在谓语“待”的后面。

以游无穷者彼且恶乎待哉是什么句式

后句的正常语序是:且待恶乎哉。这里将”恶乎这个宾语放到动词“待”的前面了。疑问代词充当介词的宾语前置句,是文言文中常见的一种句式。《庄子·逍遥游》:“若...

彼且恶乎待哉,为什么是宾语前置?

彼:他 且:还 恶:何 待:依靠 哉:语气词这句话的意思是:请问阁下擅长什么?“乎”是宾语前置的标志词,“长”是动词擅长的意思。“恶”应读“wu”指“什么”的...

以游无穷者 彼且恶乎待哉前两句是什么?

此句语出《庄子·逍遥游》。庄子说,“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”,意思就是说:“至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(指阴...

“彼且恶乎待哉”是什么句式?

宾语前置句 他还依靠/依赖什么呀?彼:他 且:还 恶:何 待:依靠 哉:语气词

彼且恶乎待哉?

彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 译文: 他对于招福的事,没有拼命追求。...

若夫秉天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故...

彼且恶乎待哉,为什么是宾语前置?翻译是他还有什么依

1、他还依靠/依赖什么呀?彼:他 且:还 恶:何 待:依靠 哉:语气词宾语是何,如果你这么翻译没有宾语了= 2、倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草浮在上面就成...

彼且恶乎待哉? 子孙视之不甚惜,举以予人。 固知一死

第一句:他还要凭借什么呢? 语出 《逍遥游》“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”第二句:子孙们看待它却很不珍惜,拿它来送人。 语...

而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰至人

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,...

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